马克思主义

  • 论马克思政治哲学视野下的自然权利问题

    马俊峰;

    古典政治哲学试图从政治与哲学的关系来阐释城邦政治哲学的诸问题。自霍布斯以降,权利成为现代政治哲学研究的核心议题,针对权利合法性和正当性的追问,自然法成为现代政治哲学关注的焦点。面对现代性危机,人们开始重新审视自然法和自然权利在政治哲学中起到的作用。然而,如果我们从马克思政治哲学视角反思现代性危机之时,历史唯物主义告诉我们,人的自然权利产生于人的物质生产,人类正是通过物质生产活动创造一个又一个辉煌的历史篇章。

    2010年04期 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 157K]
  • 马克思恩格斯民生思想探究

    王贤斌;

    马克思恩格斯的著作中蕴涵着丰富的民生思想。民生是"现实的个人"、"他们的物质生活条件"和"他们的活动"三个要素的统一。民生思想的逻辑起点是人的需要,贯穿主线是人的实践,目标旨归是人的全面自由发展。实现理想民生的基本道路是:占有生产力总和,建立合理的生产关系,从事真正自由的劳动。全面准确地探究马克思恩格斯民生思想,对于解决民生问题、构建社会主义和谐社会具有重要的启示作用。

    2010年04期 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
  • 近年来中国特色社会主义理论体系研究述评

    蒋建新;习裕军;

    本文从概念内涵、发展演进、内容架构、基本特征、价值意义等主要方面对近年来中国特色社会主义理论体系研究进行了梳理和评述,在此基础上提出了深入研究中国特色社会主义理论体系应重点关注的四个方面问题。

    2010年04期 18-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 192K]

哲学

  • 论《白虎通义》的生态神学思想

    陈豪珣;

    《白虎通义》的生态神学思想把自然之天、伦理之天和神灵之天糅合在一起,三位一体。《白虎通义》把自然现象拟人化,尤其是把自然变异说成是天意的突出表现,具有神学色彩和道德的属性;另一方面,《白虎通义》又把社会关系神秘化,赋予社会现象以神学含义。《白虎通义》将自然现象与社会人事相比附,天人感应,是一种神学目的论,同时也蕴含着一种朴素的的生态伦理思想。

    2010年04期 24-27+44页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
  • 苏洵历史哲学思想刍议

    唐晶;

    苏洵的历史哲学思想是丰富的,既有对历史发展规律的论述,又有对影响历史进程缘由的思考,形成了别具一格的历史认知。要之,其历史哲学思想体系以"权变"为核心,以"利权智术"的运用为要件,以辩证思维为构架,显示出浓厚的功利主义色彩,同时也饱含着对人类自然情感崇尚与体认的人文情怀。

    2010年04期 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K]

政治学

  • 宪法爱国主义——公民凝聚力和政治忠诚的再塑

    许洁;

    当下中国的国家认同和爱国主义主要是建立在民族主义之上,但随着多元文化主义的挑战,尤其是边疆的分离活动动摇了传统爱国主义理论的根基。因此,狭隘的民族主义不足以实现公民对国家的普遍认同,进而无法有效维护国家的统一。在这个意义上,重塑爱国主义价值观就成为我国必须面对的重大问题。哈贝马斯的宪法爱国主义理论为我们提供了一种再塑公民政治忠诚的新视角。即:将公民对于一国宪法的认同作为国家认同的主要价值来源和支点,进而以此为基础实现国家的长治久安。

    2010年04期 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 156K]
  • 民间组织参与化解社会矛盾路径分析

    谢红;

    在我国,市场经济带来了民间组织的快速发展,同时市场经济推动下的社会转型也使整个社会进入矛盾凸显期,因此,民间组织参与社会矛盾的化解有着强烈的现实需求。而现代治理理论和公民社会理论则是民间组织参与社会矛盾化解的理论依据。民间组织参与社会矛盾化解的路径主要有:慈善救助,以基金会为主体的慈善事业能够通过整合社会资源,缓解分配差距,化解社会矛盾;表达诉求,民间组织的发展可以弥补转型期人们诉求表达渠道单一的不足;调解纠纷,除传统人民调解外,其他各类民间组织也发挥着越来越重要的解纷功能;提供服务,民间组织提供公共产品和服务本身就是在解决一部分社会矛盾。

    2010年04期 41-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 关于新自由主义的再思考——以政府观为理论向度

    聂圣平;

    以政府观为向度来重新审视新自由主义在学术界是不多见的,具有相当的新颖性。在廓清新自由主义政府观涉及的政府、政府观、新自由主义等学术概念和梳理新自由主义政府观同古典自由主义政府观、现代自由主义政府观三者理论渊源的基础上,可以提炼出新自由主义政府观内涵的四项主要内容:政府的起源、政府的职能、政府与市场的关系、政府与社会的关系,以及其具有的三个基本特点:有限性、消极性和法制性。

    2010年04期 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]

经济与管理

  • 中国绿色城市建设研究——基于家庭碳排放的测算分析

    宋敏;

    本文利用我国2006年74个主要城市的面板数据,对各个城市一个标准家庭的碳排放进行了有效估算并进行排名。结果表明,在以标准家庭碳排放为唯一衡量指标时,淮安和宿迁是最"绿色"的城市,大庆和牡丹江是最"灰色"的城市;即使在最"灰色"的城市大庆,一个标准家庭产生的碳排放量仅是美国最"绿色"城市圣地亚哥的1/5;城市人口规模、人口增长、收入、气温和城市化发展模式等因素对碳排放均有影响,家庭碳排放量与一月份平均气温显著负相关。

    2010年04期 51-61+113页 [查看摘要][在线阅读][下载 697K]
  • 煤炭企业集团发展战略的实证研究——以郑煤集团公司为例

    郜振国;

    大型煤炭企业近年来越来越重视企业发展战略的研究和制定。本文以郑煤集团为例,对其外部环境应用EFE矩阵、内部环境应用IFE矩阵进行了分析,发现郑煤集团在整个行业中仅处于平均水平,其发展战略亟待改进。在此基础上,本文利用SWOT矩阵为其设计了四类战略方案,并采用QSPM矩阵从中选择出了符合郑煤集团实际发展需要的战略方案。

    2010年04期 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K]
  • 地质遗迹类旅游资源经营权转让的制度探讨

    花明;杜书瑞;徐步朝;

    地质遗迹属于珍贵的不可再生资源,通过发掘其美学价值和观光休闲利用来发展旅游是遗迹地进行地质遗迹开发和利用的重要途径。本文在对地质遗迹资源的概念进行阐释的基础上,对地质遗迹资源经营权的转让问题进行了分析。指出在旅游资源经营权转让中,地质遗迹类旅游资源经营权转让的基本问题在于保护,对于这类特殊旅游资源应注重其保护和加强管理,提出了经营权转让中应注意从完善制度、机构改革和公众参与等方面来规范其运行。

    2010年04期 67-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K]
  • 先秦儒法两家重农思想之比较

    向德富;赵川;

    春秋战国时期,儒法两家就农业发展的问题进行了一系列探讨,形成了各具特色的重农思想。在重农的目的上,儒家主张裕民兴教,法家推崇农战强国;在重农手段上,儒家主张采用引导劝教的方法,法家推崇法术权利的运用;在对士农关系的认识上,儒家主张士不用稼,法家则推崇粟爵粟任,以促进农业生产的发展。两家思想各有差异,对今天"三农问题"的解决具有重要启迪。

    2010年04期 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 120K]

教育学

  • 美国高校学生事务管理的文化背景和基本模式

    邹放鸣;

    美国高校学生事务管理深深植根于美国的社会文化传统之中,以其特有的方式体现着美国主流社会的核心价值和个人主义、自由主义的意识形态,同时也与美国高等学校所肩负的学术使命保持着高度一致。个人权利、个体价值、个性自由、个体责任等成为学生事务管理中被普遍尊崇的理念。经过长期演进,美国高校学生事务管理逐渐形成了与高等教育普及化相适应的基于"学生发展"的专业化模式,其价值指向在于实现学生人格完善和学业进步相统一。作为大学组织管理系统的一个重要组成部分,美国高校的学生事务管理与中国高校各不相同,但在学生经济资助、心理咨询辅导、毕业生就业指导、特殊学生群体服务、学生社团活动等方面值得中国高校借鉴。

    2010年04期 75-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 228K]
  • 关于大学休闲教育错位的哲学反思和实践建构

    赵保全;赵建岭;

    开展休闲教育,不仅是促进大学生全面发展的必然要求,也是推动建构和谐社会的重要途径。目前,我国大学生休闲教育还存在一些误区,采取针对性的措施加以改进和完善,有助于构建高校休闲教育体系,培养大学生先进文化意识,为其顺利成材奠定坚实基础。

    2010年04期 84-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K]
  • 全日制专业学位研究生全面质量控制体系初探

    查振高;匡颖芝;丁淮;

    针对近年来开始招收的全日制专业学位(以下简称专业学位)研究生培养的需要,以提高培养质量为目标,引入全面质量控制的思想,提出了包括"规模调整,分类复试"、"自愿选择,政策激励"、"合理开课,精细培养"、"理论实践,互为补充"、"激发主动,团队指导"、"校企合作,共同培养"、"合理选题,周密计划"、"论文报告,综合评价"八个方面的全面质量控制体系,实现招生、培养、考核、评价等环节的有机结合,为保证全日制专业学位研究生培养质量提供支持。

    2010年04期 88-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]

矿业史

  • 关于中国煤矿城市发展史的几个基本问题

    薛毅;

    煤矿城市是工业化与城市化相结合的产物。研究煤矿城市发展史首先要厘清其基本概念,只有这样才能为进一步研究打下重要的基础。煤矿城市的概念和内涵是什么?煤矿城市何时起源?数量多少?在中国工业化和城市化进程中有何特点?是每一位研究煤矿城市兴起、发展、转型面临的基本问题。早期的煤矿城市大抵经历了从煤窑到煤矿、从煤矿到矿区、从矿区到城市这样一个过程。煤矿城市最初的基因和禀赋决定了城市可持续发展的方向。探讨煤矿城市的兴起与演进,总结其特点,对于煤矿城市的发展和转型有着重要的意义。

    2010年04期 93-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K]
  • 开滦煤矿与唐山市的兴起和发展

    李军;郑天毅;任荣会;

    唐山市是我国近代工业的发祥地之一,与中国大多数城市发展史相比较,其形成和发展的历程有着许多不同于其它城市的明显特点,它从一现雏形就是在开滦煤矿等近代重工业的带动和近代铁路交通的刺激下而崛起的。从经济角度上看,它有着较多现代经济和管理的因素;从人文角度看,它率先打开国门,实现对封建经济的大突围,形成了自己独特的中西文化并存的特色;从社会变迁角度看,先有开滦,后有唐山市,百年来开滦煤矿等近代企业的发展一直是影响唐山地区社会变迁的直接因素。唐山市在近代的崛起和发展,最重要的影响和促进因素就是开滦煤矿。

    2010年04期 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]

文艺学

  • 论六朝山水画论的写形指向

    周奕希;

    虽然六朝山水画论有重传神的说法,但是通过对六朝时期文学艺术的研究,不难发现,从顾恺之开始,人物画论中"以形传神"的说法便已隐含着对写形的关注,绘画评论中对写形的论述也很多,山水诗文领域亦有"文贵形似"的形似论,这都说明六朝并未形成鲜明的形神对举、重神轻形的思维模式;形神关系尚处于争论探索阶段。该时期山水画论的写形指向确实存在,写形并非作为传神的工具,而具有与传神共存的独立价值。

    2010年04期 104-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
  • 论媒介场中文学的发展趋向

    赵玉;

    当前文学研究中所面对的"语码危机"、"图像霸权"、"文学边缘化"、"文学终结"等现象几乎都与媒介有一定的关系。在整体场域中重新审视文学所遭遇的存在之痛,在文学"通变"的参照系中寻找救赎之途。文字与图像正常的关系应是哈贝马斯的交往与对话,以此形成新的文化,文字与图像各有优势,应该成为支撑文化的双翼。文学要能在"通"中求"变","变"而不失其"通":一方面创作主体可以通过文学性的坚守或与其他媒介相交通,或满足某些公众或公众的某个阶段的需求;另一方面就文学阅读主体而言,可以把文学阅读方式向其他媒介扩张,把原本属于文学文本的"阅读"概念,扩展到阅读一切符号(包括图像)。

    2010年04期 109-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
  • 五四时期周作人的平民文学观及其变化

    王芳玲;

    五四时期,文学领域受平民主义的影响掀起了平民文学的热潮。周作人是平民文学的首倡者,曾经将平民文学置于与贵族文学二元对立的位置,用普遍和真挚来界定平民文学的特点。但是当平民文学运动如日中天时他却对平民文学颇有微词,并试图调和它与贵族文学的关系而提出了"平民的贵族化的文学"的主张。这种前后态度差异的原因一向被简单地认为是受其中庸之风的影响,但实际上,一方面,这是平民主义思潮自身发展使然,另一方面也是周作人的思想对这种发展做出调整的结果。

    2010年04期 114-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K]
  • 文化诗学的实践之路——以80年代以来的小说创作为视域

    李圣传;李柳莹;

    "新历史主义"并非西方的专用词,它在我国当代文学创作实践中就可究其源、探其本。作为一种文学思潮,它与整个当代文学紧密相融,它随伤痕文学、反思文学、寻根文学一起萌芽于80年代初中期,并以先锋文学、新写实文学的样式成为90年代文坛一股扑面而来的历史新风。它是中国作家结合中国的历史、文化和当下现实不断自我反思、自我调整、自我超越的实践累积而成的,具有明显区别于西方后现代主义的"中国特色"。从当代文学创作的实践中我们不仅可以分析归纳出中国文化诗学与西方新历史主义从产生到建构其内涵的独立性及其特征的部分相似性,还可以窥探到文化诗学理论的发展走向。

    2010年04期 119-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]

文化

  • 基于集体主义与个体主义价值观的中美思维模式的反思

    李灏;翟石磊;

    集体主义和个体主义体现了两种不同文化模式的价值取向,揭示了个体与群体在利益分配和目标取舍层面上的文化心理倾向。研究以中国文化和美国文化为对比基础,以集体主义和个体主义为讨论对象,从文化价值观的角度展开。研究表明在个体与集体的关系中,基于利益选择优先性的差异而形成的集体主义和个体主义在思维方式,面子,社会人情关系,隐私观念、责任意识和成功标准等方面存在明显的差异。中国的集体主义文化可以描述为"好大喜小,内实外虚"。美国的个体主义价值观崇尚个人奋斗,尊重个体的权利,提倡个人对个人的社会关系等。本研究指出中美不同的价值观塑造了中国的太极式思维和美国线形思维模式,这两种截然不同的思维方式决定了集体主义和个体主义价值观以不同的方式和程度存在于东西方文化中。在跨文化交际中,必须挖掘和认可差异,减少文化中心主义对交际的消极影响,倡导具有全球普世价值意义的价值,减少误解,提高跨文化交际的效果。

    2010年04期 125-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]
  • 历史观照下的美国梦与犹太身份文化变迁——菲利普·罗斯《美国牧歌》解读

    崔化;

    菲利普·罗斯后期代表作《美国牧歌》讲述了犹太移民利沃夫一家三代20纪初到20世纪60年代在美国梦追寻中传统文化身份的历史变迁过程。小说既包涵了丰富的犹太民族文化要素,又体现了当代美国主流文化的时代元素,呈现出了独特的社会文化意义。本文将考察小说主人公利沃夫家族三代人在历史观照下美国梦的演进与传统身份文化变迁之间的内在关联性,并以此为研究主线,探究构成小说各文化要素的深层文化运行机制。

    2010年04期 131-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]

语言与翻译

  • 描述翻译学概述及其发展趋势

    文晓莹;李建华;

    描述翻译学以目的语文化为导向,以研究操纵翻译行为的规范为核心,自20世纪70年代兴起以来对翻译研究的范式产生了重大影响。以色列学者图里1980年出版了《翻译理论探索》,并于1995年推出新版,其中的"翻译规范"概念一直是描述翻译学的研究重点,而"伪翻译与假称翻译"的例子则诠释了翻译规范的作用效度。90年代初,以巴斯内特为代表的翻译研究的文化学派,采用"文化研究模式"掀起了一场"文化转向"运动,将描述翻译学研究推入一个新阶段。针对发展过程中显现的一些不足,从20世纪90年代后期至21世纪初,描述翻译学研究越来越多地结合社会学因素,从跨学科的角度重新思考译者的主体性问题以及翻译规范概念。

    2010年04期 136-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 153K]
  • 从功能对等角度论英译汉中的“同构现象”

    朱哲;刘优;郭华;

    "同构"在翻译实践中比比皆是,可视为一种归化翻译。在美国翻译理论家奈达看来,它属于功能对等的范畴。鉴于翻译在本质上是无法实现绝对或完全对等这一事实,本文主要论述了在尊重目的语读者的前提下"同构"在翻译中的运用及其作用。文章同时指出,"同构"翻译策略很好地体现了"翻译即交际"这一原则,最大限度地提升了目的语读者对源语文化的理解和吸收,该翻译策略是实现本族语文化与源语文化对话的有效方式,极大地促进了跨文化交际活动。文章还指出,运用"同构"策略翻译时所损失的信息可以通过使用各种补偿手段来进行弥补,从而尽可能多地传达出源语所包含的信息。

    2010年04期 141-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K]
  • 关联理论视角下二语课堂中的重铸反馈

    武宜金;王晓燕;

    重铸纠错反馈是一种重要课堂纠错方式。Nicholas等人认为不论在何种环境下,只要学习者能意识到重铸反馈是对其错误话语的纠正,它就能促进二语习得。基于Nicholas等人的观点,以关联理论的视角,探讨二语课堂中学习者自身因素对重铸反馈注意的影响以及教师的不同重铸反馈模式与学生对重铸反馈理解的关系。

    2010年04期 146-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]


刊名: 中国矿业大学学报(社会科学版) Journal of China University of Mining & Technology(Social Science) 主办: 中国矿业大学 周期: 双月 出版地:江苏省徐州市 语种: 中文 开本: 16开 ISS...更多