- 马立新;
德性是人性的直接或间接表现,其本质在于利他行动。德性行动不是由主体的理性所制导,而是由主体的意志所决定,而意志是主体理性与情感互作的最终结果。德性由行动主体而构建,却只能由公共舆论来定义。德性行动能激起定义者强烈的自由情感,它在表象上呈现为利他性,实则是一种利己行为。德性分为生活德性和职业德性,两者活动于不同的社会空间,没有必然的联系,但有共同的本质。上述德性观借助于胡塞尔现象学认识途径而发现,较之功利主义德性观、直觉主义德性观和契约论德性观具有更大的普适性和更强的阐释力。
2012年04期 v.14;No.53 25-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 456K] - 丛占修;
反思平衡方法是罗尔斯道德和政治哲学的基本方法,它是由反思目的、反思主体、反思的对象组成的一个复杂系统。罗尔斯试图通过反思平衡方法在悬搁各种道德形而上学的前提下,重建规范伦理学。虽然该方法具有一定的启发意义,但是却在反思过程本身存在各种不确定性因素,即使狭义的反思平衡与广义的反思平衡的区分也难以解决这个理论困难;因此其本身无法承担起建构一种实质性道德或政治理论的任务。
2012年04期 v.14;No.53 34-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 414K] - 王丹;
在海德格尔看来,形而上学的基本问题———"究竟为什么在者在而无反倒不在?"不是一个理论问题,而是关联着西方命运的实践问题。西方文明的没落实质就是对精神力量的剥夺,它根源于形而上学中在的遗忘。必须追问"在",如此才能唤醒精神,并使得西方文明摆脱危机。当且仅当一个历史性的民族能创造性地理解传统时,才能赋予自身以唤醒精神的命运。
2012年04期 v.14;No.53 39-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 469K] - 黄璜;王全权;
环境危机的全球化突显使得人类不得不反思过去强势的"人类中心主义"发展思路,逐步认可"非人类中心主义"的伦理观点,但是这种理论在进步的同时仍然有本质上的困难需要克服。本文认为解决环境伦理失衡的关键在于以人类整体的利益为基础,吸收非人类中心主义中有益的理念,在发展观念上坚持人类的利益与自然利益的协同发展,全面推行"以人为本"的科学发展观。
2012年04期 v.14;No.53 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 432K]
- 宋敏;杨慧;
规制改革是当今世界各国最为重要的政府改革议题之一,成功的规制改革必须基于良好的治理原则与制度设计。中国的规制改革实践距离良好规制尚有一定距离,甚至出现规制改革偏离治理原则的典型悖论。为实现政府规制的良好治理,中国的规制改革应依据良好治理的基本原则,构建多元主体共同参与的政府规制多中心治理模式框架,为规制改革的有效性提供最终的制度保障。
2012年04期 v.14;No.53 59-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 516K] - 汪文生;郭佳;黄绍东;
分析了VMI运行结构并提出了基于JIT-VMI的煤炭企业物资库存控制策略实现模式和运作流程。根据JIT-VMI采购与库存控制策略的原理,对煤炭企业JIT-VMI物资库存控制策略进行了分析评价,认为基于JIT-VMI的物资库存控制策略有利于煤炭企业,但并不一定能够使煤炭企业的供应商和煤炭企业同时受益,煤炭企业成功实施JIT-VMI库存控制策略必须满足特定的条件。通过数值计算,给出了JIT-VMI库存控制策略下供应商的库存持有成本率、煤炭企业的库存持有成本率、供应商的准备成本、煤炭企业的订货成本等参数变化对物资供应链物流成本的影响分析结果。
2012年04期 v.14;No.53 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 717K] - 杨凯;王要武;薛维锐;
目前,我国新能源企业融资难问题较为突出。本文在分析我国新能源企业几种主要的融资方式后认为,由于现阶段我国新能源企业的特点,目前已有的融资方式都不能较好地解决我国新能源企业融资难问题。因此,本文结合现阶段我国新能源企业的特点,依据风险隔离与信用增强的基本思路,提出国家扶持模式下基于未来收益权的融资方式,该种融资方式在国家、融资企业、投资者三方面均具有较为明显的比较优势,并且在我国当前阶段具有较强的可行性。希望本文的研究能为我国新能源企业融资难问题的解决提供一种新思路。
2012年04期 v.14;No.53 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1049K]
- 玛格丽特·福勒;张仙芳;
本文详细介绍了西欧的5个国家煤矿博物馆—威尔士国家煤炭博物馆、法国历史采矿中心、德国采矿博物馆、英格兰国家采煤博物馆及苏格兰采矿博物馆。对它们的选址、资金情况、陈列类型、开放时间、游客数量、是否有真实的矿井、采取何种方法进行社会教育和主题研究以及各自的专业特长进行了论述。通过比较这5个国家级煤矿博物馆的异同,展示了各个博物馆的特点,以及面对欧洲煤矿减少、采煤业衰退的现实,相互合作,采取种种措施吸引观众,在更广的范围和更大的意义上发挥博物馆教育功能的努力。事实表明,这5个国家级煤矿博物馆面向未来,富于活力,以创新的精神从事教育、陈列、收藏、研究、介入当地社区等一系列工作和活动,同时给前来参观的游客提供了有价值的、愉快的体验。它们绝不只是历史的化石般的纪念,而是未来的引领者,引领我们在展现采煤历史、研究采煤科学以及采煤遗迹的利用等方面不断向前迈进。
2012年04期 v.14;No.53 75-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 524K] - 向明亮;
中国早期矿业利用外资经历了特许、合办以及借款三种不同形式。特许贻害无穷,致使矿产任人宰割;合资徒有虚名,实权操于外人之手;借款往往以出卖廉价矿产资源作为代价,结果之坏与合办无异。这其中最有代表性的当属汉冶萍公司。汉冶萍举借外债的失败,揭示了早期中国矿业利用外资的艰难处境,留下了极为深刻的历史教训。
2012年04期 v.14;No.53 81-84+90页 [查看摘要][在线阅读][下载 586K] - 姜迎春;
南京国民政府初期,由于工业化进程的加速,因劳工的抚恤而起的劳资纠纷增多。劳资纠纷的背后是政府、资本家、劳工三方利益的博弈,南京国民政府虽然力图通过《工厂法》和各项保险法规来解决劳工工作中伤病、残废、死亡的抚恤问题,但是囿于劳资纠纷中的骑墙心理,使得资本家与劳工两方面对《工厂法》都不满意。由于不愿承担社会保险中的政府责任,最终以融资型的《简易人寿保险法》草草收场。扶弱济困劳工的伤亡抚恤让位于政治、经济利益的考量。
2012年04期 v.14;No.53 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 618K]
- 章毛平;杨冬玲;
生命是人的一切存在和创造的前提。人最宝贵的是生命。以生命为载体不断地创造出物质财富和精神财富是人的生命价值的体现。大学生作为社会中最有活力的群体,如果能从创造性价值、经验性价值、态度性价值等多维视角认识生命价值之所在,并从信仰、责任、态度、荣誉、技能等方面对生命价值进行现代建构,必能不断提升个人成就感,肯定自我存在,从而走出生命困惑,真正信崇社会主义核心价值体系。
2012年04期 v.14;No.53 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 575K] - 李强;王智宁;
为了消除利益相关方对高等院校学生培养成本补偿现状的质疑与不满、实现补偿过程的效率与公平,探索补偿的影响因素及模式意义重大。本文依据高等院校学生培养成本补偿的三种主流理论,提出收益因素与能力因素是确定各方补偿份额的主要依据,同时应考虑历史传统与国际趋势的影响。在对影响因素进行深入剖析后,将高等院校学生培养成本补偿的现实状况与潜在趋势归纳为互补模式、动因模式、能力模式和收益模式,并对其优势与不足进行评价。
2012年04期 v.14;No.53 107-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 573K] - 边和平;
高校研究生思想政治理论课是对研究生进行思想政治教育的主渠道。新中国成立以来,研究生思想政治理论课经历了由起步到规范、由停顿到恢复、由相对稳定到改革调整的历史沿革。面对新的形势和要求,考察和总结高校思想政治理论课的发展轨迹及基本经验,有利于为进一步加强和改进高校研究生思想政治理论教育提供重要启示和思考。
2012年04期 v.14;No.53 112-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 644K] - 程萍;
高校作为国防生军人职业生涯的起点,研究其择业心理,从而制定出适合国防生特点的军事教育模式,是确保国防生在大学阶段做好充分的职业预备和职业适应的有效前题。本文构建国防生职业承诺问卷,基于因子分析运用SPSS统计软件,对国防生择业心理进行了实证分析及深入剖析,得出国防生职业承诺中社会规范因素、自我发展因素、风险规避因素存在着显著差异,其中自我发展因素是影响国防生满意度的最强因子,进而针对这些差异性提出了相应的建议。
2012年04期 v.14;No.53 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 630K]
- 陈文新;高添璧;
在政治失序的末世、乱世或某些特殊情形下,怀才不遇的"士人"与政治之"势"的和解宣告破裂,"士人"与那些同样被"势"所压迫的"优伶"便有了某种同病相怜的心理基础。张岱的《陶庵梦忆》就可看成乱世背景下"士人"与"优伶"关系的具体呈现。深入分析《陶庵梦忆》的文本,可以发现此时"士人"开始将"优伶"当成有情感、灵魂的独立个体来欣赏,同时部分"优伶"的自我意识有所觉醒,在离乱中,从精神及物质两个方面给予"士人"慰藉和援助。随着大批"士人"的串戏活动,也使得某些下层"士人"与"优伶"的身份并非绝对的泾渭分明。这种新型的士伶关系与明末清初独特的思想、政治以及经济背景密不可分。
2012年04期 v.14;No.53 121-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 880K] - 李秀花;
萧梁时期,宣扬功德、因果报应等思想内容的佛经已译出,佛教非常兴盛,上述佛经内容在佛教体系与汉地人思想认识中占有重要地位,满足了汉地人的心理需求,故容摄它们的诗文非常多。僧尼传(史传)对佛经功德表现出强烈的选择性。汉地诗文容摄具有思想性的佛经内容的艺术性表现为:以叙述具体细致甚至生动、有一定甚至复杂情节的事件表达,容摄缺乏思想性的佛经内容的艺术性表现为:美丽的文辞或生动细致的叙述等;汉地人增强佛经内容表达效果的意识不强等原因使此期容摄佛经内容呈现出较高艺术性的诗文不多。
2012年04期 v.14;No.53 128-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 807K] - 郑国友;
世纪之交,官场小说大放异彩。但是同一名目下的文学命名,难以对官场小说形成统一、清晰的审美概括和价值估衡。因此,依据一定的标准,对官场小说进行分门别类的概括,归纳成某种类型的官场小说审美形态已经显得非常必要。通过辨别、分析,我们归纳了世纪之交官场小说的七种基本形态,并对每种形态的官场小说进行了"症候式分析",在有针对性的考察中,给各类型官场小说的审美属性予以了准确的定位。
2012年04期 v.14;No.53 133-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 850K] - 贾昌娟;
杜尚通过从现实生活中拿来各式各样令人惊叹的"现成品",来完成他一件件不朽的艺术杰作。杜尚的"现成品"艺术行为在20世纪艺术史、文化史方面产生了巨大影响,它植根于生活,有其存在的历史与生活依据。研究杜尚艺术的历史与生活依据以及他的典型艺术代表作品,有助于我们深入理解、认识杜尚的"现成品"艺术,也让我们在研究和欣赏西方现代艺术时有所启示。
2012年04期 v.14;No.53 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 1104K]