- 王文兵;陈宗照;
陈独秀、邓中夏、瞿秋白等中国共产党人之所以积极参与“科玄论战”，不仅有其特定历史机缘，更是他们自觉贯彻党的政策主张的组织行为。当时中国共产党主张“为改造社会的真理而与各种社会思想的流派辩论”、建立“思想革命上的联合战线”、确立“科学的奋斗的人生观”。不仅当时中国共产党的政策主张要求中国共产党人积极参与“科玄论战”，而且当时中国共产党关于思想宣传工作、党员个人言行的组织纪律要求陈独秀等中国共产党人当以“组织行为”而非“个人行为”参与“科玄论战”。中国共产党十分重视对“出版物”等宣传思想工作的领导和监督，对于党员个人言行具有严明的组织纪律要求，强调“无论何时何地个个党员的言论，必须是党的言论，个个党员的活动，必须是党的活动，不可有离党的个人的或地方的意味”。从当时中国共产党的政策主张、组织纪律等方面看，陈独秀等中国共产党人参与“科玄论战”绝不是他们各行其是的个人行为，而是有领导、有目标、有计划、有步骤的组织行为，具有集体行动性质，其参与“科玄论战”的配合情况和基本格局生动地说明了这一点。中国共产党人参与“科玄论战”确立了中国近现代思想文化“科、玄、马”三足鼎立的基本格局，既积极宣传了马克思主义理论、俄国社会主义革命和“科学的奋斗的人生观”，也是其建立“思想革命上的联合战线”的重要尝试。深入研究中国共产党人参与“科玄论战”的政策主张、组织行为、基本格局和时代意义等问题，不仅是深化“科玄论战”研究的一个重要论题，而且对于深入理解坚持党对意识形态工作领导权的思想起源，深化中国近代思想史研究、马克思主义中国化思想史研究等，皆具有重要意义。
2023年06期 v.25;No.115 1-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K] - 王文兵;陈宗照;
陈独秀、邓中夏、瞿秋白等中国共产党人之所以积极参与“科玄论战”，不仅有其特定历史机缘，更是他们自觉贯彻党的政策主张的组织行为。当时中国共产党主张“为改造社会的真理而与各种社会思想的流派辩论”、建立“思想革命上的联合战线”、确立“科学的奋斗的人生观”。不仅当时中国共产党的政策主张要求中国共产党人积极参与“科玄论战”，而且当时中国共产党关于思想宣传工作、党员个人言行的组织纪律要求陈独秀等中国共产党人当以“组织行为”而非“个人行为”参与“科玄论战”。中国共产党十分重视对“出版物”等宣传思想工作的领导和监督，对于党员个人言行具有严明的组织纪律要求，强调“无论何时何地个个党员的言论，必须是党的言论，个个党员的活动，必须是党的活动，不可有离党的个人的或地方的意味”。从当时中国共产党的政策主张、组织纪律等方面看，陈独秀等中国共产党人参与“科玄论战”绝不是他们各行其是的个人行为，而是有领导、有目标、有计划、有步骤的组织行为，具有集体行动性质，其参与“科玄论战”的配合情况和基本格局生动地说明了这一点。中国共产党人参与“科玄论战”确立了中国近现代思想文化“科、玄、马”三足鼎立的基本格局，既积极宣传了马克思主义理论、俄国社会主义革命和“科学的奋斗的人生观”，也是其建立“思想革命上的联合战线”的重要尝试。深入研究中国共产党人参与“科玄论战”的政策主张、组织行为、基本格局和时代意义等问题，不仅是深化“科玄论战”研究的一个重要论题，而且对于深入理解坚持党对意识形态工作领导权的思想起源，深化中国近代思想史研究、马克思主义中国化思想史研究等，皆具有重要意义。
2023年06期 v.25;No.115 1-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K] - 王文兵;陈宗照;
陈独秀、邓中夏、瞿秋白等中国共产党人之所以积极参与“科玄论战”，不仅有其特定历史机缘，更是他们自觉贯彻党的政策主张的组织行为。当时中国共产党主张“为改造社会的真理而与各种社会思想的流派辩论”、建立“思想革命上的联合战线”、确立“科学的奋斗的人生观”。不仅当时中国共产党的政策主张要求中国共产党人积极参与“科玄论战”，而且当时中国共产党关于思想宣传工作、党员个人言行的组织纪律要求陈独秀等中国共产党人当以“组织行为”而非“个人行为”参与“科玄论战”。中国共产党十分重视对“出版物”等宣传思想工作的领导和监督，对于党员个人言行具有严明的组织纪律要求，强调“无论何时何地个个党员的言论，必须是党的言论，个个党员的活动，必须是党的活动，不可有离党的个人的或地方的意味”。从当时中国共产党的政策主张、组织纪律等方面看，陈独秀等中国共产党人参与“科玄论战”绝不是他们各行其是的个人行为，而是有领导、有目标、有计划、有步骤的组织行为，具有集体行动性质，其参与“科玄论战”的配合情况和基本格局生动地说明了这一点。中国共产党人参与“科玄论战”确立了中国近现代思想文化“科、玄、马”三足鼎立的基本格局，既积极宣传了马克思主义理论、俄国社会主义革命和“科学的奋斗的人生观”，也是其建立“思想革命上的联合战线”的重要尝试。深入研究中国共产党人参与“科玄论战”的政策主张、组织行为、基本格局和时代意义等问题，不仅是深化“科玄论战”研究的一个重要论题，而且对于深入理解坚持党对意识形态工作领导权的思想起源，深化中国近代思想史研究、马克思主义中国化思想史研究等，皆具有重要意义。
2023年06期 v.25;No.115 1-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K] - 孙佩;
抗日战争时期引起中国共产党关注与回应的国际突发事件较多。中国共产党的应急处置流程通常包括三步：情报收集、影响研判、应急决策与执行。应急处置措施主要有宣传鼓动、军事手段和外交手段。抗日战争时期中国共产党在应对各类国际突发事件的历程中迅速成长，积累了丰富的应急管理经验可资借鉴：坚持党的全面、正确领导；健全国际突发事件应急管理体制机制；坚持目的导向的灵活决策；持续提升综合国力，从领导、制度、思想、物质层面全方位提升中国共产党应对国际突发事件的能力与实力。
2023年06期 v.25;No.115 23-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] - 孙佩;
抗日战争时期引起中国共产党关注与回应的国际突发事件较多。中国共产党的应急处置流程通常包括三步：情报收集、影响研判、应急决策与执行。应急处置措施主要有宣传鼓动、军事手段和外交手段。抗日战争时期中国共产党在应对各类国际突发事件的历程中迅速成长，积累了丰富的应急管理经验可资借鉴：坚持党的全面、正确领导；健全国际突发事件应急管理体制机制；坚持目的导向的灵活决策；持续提升综合国力，从领导、制度、思想、物质层面全方位提升中国共产党应对国际突发事件的能力与实力。
2023年06期 v.25;No.115 23-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] - 孙佩;
抗日战争时期引起中国共产党关注与回应的国际突发事件较多。中国共产党的应急处置流程通常包括三步：情报收集、影响研判、应急决策与执行。应急处置措施主要有宣传鼓动、军事手段和外交手段。抗日战争时期中国共产党在应对各类国际突发事件的历程中迅速成长，积累了丰富的应急管理经验可资借鉴：坚持党的全面、正确领导；健全国际突发事件应急管理体制机制；坚持目的导向的灵活决策；持续提升综合国力，从领导、制度、思想、物质层面全方位提升中国共产党应对国际突发事件的能力与实力。
2023年06期 v.25;No.115 23-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] - 卢岚;
人类的存在是离不开时间、空间的。在时间和空间两种不同思维方式下展开的社会实践活动所累积起不同的经验，催生了不同的关切与不同的问题意识。时间之维的思想政治教育研究，由于忽视了空间的丰富内涵，有可能将某些重要空间议题排斥在外，伤及思想政治教育研究的完整性。提出思想政治教育研究重心的空间转移，并不意味着对时间维度的排斥与中断，而是在洞悉时间之维对思想政治教育创新的基础上，辅之空间理论的解读，进而经由非线性空间思维，对思想政治教育进行空间再塑，以融通与衔接时间与空间两种研究路径，贯通那些断裂的环节。因此，清晰概括和描述思想政治教育空间转向的议题选择、概念互释与衔接等问题，旨在探寻思想政治教育创新的新资源、新契机。
2023年06期 v.25;No.115 39-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K] - 卢岚;
人类的存在是离不开时间、空间的。在时间和空间两种不同思维方式下展开的社会实践活动所累积起不同的经验，催生了不同的关切与不同的问题意识。时间之维的思想政治教育研究，由于忽视了空间的丰富内涵，有可能将某些重要空间议题排斥在外，伤及思想政治教育研究的完整性。提出思想政治教育研究重心的空间转移，并不意味着对时间维度的排斥与中断，而是在洞悉时间之维对思想政治教育创新的基础上，辅之空间理论的解读，进而经由非线性空间思维，对思想政治教育进行空间再塑，以融通与衔接时间与空间两种研究路径，贯通那些断裂的环节。因此，清晰概括和描述思想政治教育空间转向的议题选择、概念互释与衔接等问题，旨在探寻思想政治教育创新的新资源、新契机。
2023年06期 v.25;No.115 39-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K] - 卢岚;
人类的存在是离不开时间、空间的。在时间和空间两种不同思维方式下展开的社会实践活动所累积起不同的经验，催生了不同的关切与不同的问题意识。时间之维的思想政治教育研究，由于忽视了空间的丰富内涵，有可能将某些重要空间议题排斥在外，伤及思想政治教育研究的完整性。提出思想政治教育研究重心的空间转移，并不意味着对时间维度的排斥与中断，而是在洞悉时间之维对思想政治教育创新的基础上，辅之空间理论的解读，进而经由非线性空间思维，对思想政治教育进行空间再塑，以融通与衔接时间与空间两种研究路径，贯通那些断裂的环节。因此，清晰概括和描述思想政治教育空间转向的议题选择、概念互释与衔接等问题，旨在探寻思想政治教育创新的新资源、新契机。
2023年06期 v.25;No.115 39-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1266K] - 齐晓光;
近年来，“洋节中过”现象在本土化过程中呈现出了较明显的形式转向趋势。人们不再将洋节视为纯粹的外来文化，而是将本土文化元素融入其中，尝试和探索对洋节文化的重新定义和本土建构，借以游戏化的娱乐方式展现一种反向的文化输出。然而其深层的表现逻辑是，以青年为受众的社会群体逐渐成为节日文化、资本主体、数字技术三者进行权力争夺的对象：一是借由过洋节现象来透视人们在阶段性“自由活动”中的情绪众相，通过反映大众情绪的变化和文化审美取向来博得资本的青睐；二是洋节文化的本土传入以及对节日氛围的渲染，其作为被资本操控下的文化符号，背后凸显的是资本的逐利本性，资本借助对节日的商业化运作来获取经济效益；三是文化与资本的联袂将数字技术作为统治当代人们精神心理的一种新的权力工具并展演于“过洋节”的文化场域中，通过对信息的掌控，摸清人们的情绪和心理。在精神政治学看来，透过这种技术权力的控制，当代人们尤其是青年大众实际上是被囚于拟态的精神政治空间，并且是已完成去心理化的消费主体，而在洋节文化诱导下成功释放的自由假象让他们呈现出了向资本示好的症候。
2023年06期 v.25;No.115 53-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K] - 齐晓光;
近年来，“洋节中过”现象在本土化过程中呈现出了较明显的形式转向趋势。人们不再将洋节视为纯粹的外来文化，而是将本土文化元素融入其中，尝试和探索对洋节文化的重新定义和本土建构，借以游戏化的娱乐方式展现一种反向的文化输出。然而其深层的表现逻辑是，以青年为受众的社会群体逐渐成为节日文化、资本主体、数字技术三者进行权力争夺的对象：一是借由过洋节现象来透视人们在阶段性“自由活动”中的情绪众相，通过反映大众情绪的变化和文化审美取向来博得资本的青睐；二是洋节文化的本土传入以及对节日氛围的渲染，其作为被资本操控下的文化符号，背后凸显的是资本的逐利本性，资本借助对节日的商业化运作来获取经济效益；三是文化与资本的联袂将数字技术作为统治当代人们精神心理的一种新的权力工具并展演于“过洋节”的文化场域中，通过对信息的掌控，摸清人们的情绪和心理。在精神政治学看来，透过这种技术权力的控制，当代人们尤其是青年大众实际上是被囚于拟态的精神政治空间，并且是已完成去心理化的消费主体，而在洋节文化诱导下成功释放的自由假象让他们呈现出了向资本示好的症候。
2023年06期 v.25;No.115 53-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K] - 齐晓光;
近年来，“洋节中过”现象在本土化过程中呈现出了较明显的形式转向趋势。人们不再将洋节视为纯粹的外来文化，而是将本土文化元素融入其中，尝试和探索对洋节文化的重新定义和本土建构，借以游戏化的娱乐方式展现一种反向的文化输出。然而其深层的表现逻辑是，以青年为受众的社会群体逐渐成为节日文化、资本主体、数字技术三者进行权力争夺的对象：一是借由过洋节现象来透视人们在阶段性“自由活动”中的情绪众相，通过反映大众情绪的变化和文化审美取向来博得资本的青睐；二是洋节文化的本土传入以及对节日氛围的渲染，其作为被资本操控下的文化符号，背后凸显的是资本的逐利本性，资本借助对节日的商业化运作来获取经济效益；三是文化与资本的联袂将数字技术作为统治当代人们精神心理的一种新的权力工具并展演于“过洋节”的文化场域中，通过对信息的掌控，摸清人们的情绪和心理。在精神政治学看来，透过这种技术权力的控制，当代人们尤其是青年大众实际上是被囚于拟态的精神政治空间，并且是已完成去心理化的消费主体，而在洋节文化诱导下成功释放的自由假象让他们呈现出了向资本示好的症候。
2023年06期 v.25;No.115 53-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K]
- 林洧;
人工智能在参与司法审判的过程中常被认为是辅助法官的工具，这是新兴技术之工具理性与司法制度之价值理性博弈的结果，也是在弱人工智能情境下的法学共识，即人工智能处于辅助审判的定位。如今，ChatGPT作为人工智能的新应用，在智性上有显著提升，甚至具有产生算法意识的可能。ChatGPT的技术特征与算法逻辑使其具有更高的智能水平，但其仍受到法律的限制，无法具有法官能力。同时，ChatGPT目前仍无法具有心性与灵性，无法通过民事诉讼基本原则的检验，不具备公正司法的能力，并不能替代人类法官。例如，ChatGPT无法满足独立行使审判权的要求，也无法替代当事人的意思自治。ChatGPT确实有助于提升司法效率，并保障法院与当事人的程序利益，却无法确保公正司法，无法替代当事人处分实体利益。在这个角度，ChatGPT更大的作用是促进司法效率，而非保障司法公正，法官的审判权与当事人的处分权仍是其应用的禁区。技术革新并不足以颠覆人工智能在司法应用中辅助审判的基本原则，人工智能需对程序性事务与实体性事务区别对待，慎入诉讼后阶段的审判权行使活动，以此保障人类法官公正、独立、自由地进行司法裁判。
2023年06期 v.25;No.115 65-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K] - 林洧;
人工智能在参与司法审判的过程中常被认为是辅助法官的工具，这是新兴技术之工具理性与司法制度之价值理性博弈的结果，也是在弱人工智能情境下的法学共识，即人工智能处于辅助审判的定位。如今，ChatGPT作为人工智能的新应用，在智性上有显著提升，甚至具有产生算法意识的可能。ChatGPT的技术特征与算法逻辑使其具有更高的智能水平，但其仍受到法律的限制，无法具有法官能力。同时，ChatGPT目前仍无法具有心性与灵性，无法通过民事诉讼基本原则的检验，不具备公正司法的能力，并不能替代人类法官。例如，ChatGPT无法满足独立行使审判权的要求，也无法替代当事人的意思自治。ChatGPT确实有助于提升司法效率，并保障法院与当事人的程序利益，却无法确保公正司法，无法替代当事人处分实体利益。在这个角度，ChatGPT更大的作用是促进司法效率，而非保障司法公正，法官的审判权与当事人的处分权仍是其应用的禁区。技术革新并不足以颠覆人工智能在司法应用中辅助审判的基本原则，人工智能需对程序性事务与实体性事务区别对待，慎入诉讼后阶段的审判权行使活动，以此保障人类法官公正、独立、自由地进行司法裁判。
2023年06期 v.25;No.115 65-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K] - 林洧;
人工智能在参与司法审判的过程中常被认为是辅助法官的工具，这是新兴技术之工具理性与司法制度之价值理性博弈的结果，也是在弱人工智能情境下的法学共识，即人工智能处于辅助审判的定位。如今，ChatGPT作为人工智能的新应用，在智性上有显著提升，甚至具有产生算法意识的可能。ChatGPT的技术特征与算法逻辑使其具有更高的智能水平，但其仍受到法律的限制，无法具有法官能力。同时，ChatGPT目前仍无法具有心性与灵性，无法通过民事诉讼基本原则的检验，不具备公正司法的能力，并不能替代人类法官。例如，ChatGPT无法满足独立行使审判权的要求，也无法替代当事人的意思自治。ChatGPT确实有助于提升司法效率，并保障法院与当事人的程序利益，却无法确保公正司法，无法替代当事人处分实体利益。在这个角度，ChatGPT更大的作用是促进司法效率，而非保障司法公正，法官的审判权与当事人的处分权仍是其应用的禁区。技术革新并不足以颠覆人工智能在司法应用中辅助审判的基本原则，人工智能需对程序性事务与实体性事务区别对待，慎入诉讼后阶段的审判权行使活动，以此保障人类法官公正、独立、自由地进行司法裁判。
2023年06期 v.25;No.115 65-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K] - 彭真明;王少祥;
认定发行行为的关键是作品交易过程中的所有权移转，而非作品的有形载体。借助NFT对数字作品的映射关系，NFT数字作品交易可以确认权利归属、反映产权变动以及公示交易结果，从本质上看NFT数字作品采取的是所有权移转交易模式。NFT技术与数字作品的结合为数字作品网络发行行为的认定扫清技术障碍，法律应从整体上予以回应。一方面，建构NFT数字作品的交易规则，其中在NFT数字作品的铸造环节加强平台的审核义务，并考虑引入担保规则以增强铸造者的责任承担能力；在首次销售环节构建数字作品的权利用尽原则；在转售环节可适时在立法层面确立追续权。另一方面，调整相关纠纷的司法适用，NFT数字作品与传统数字作品在传播方式、权利结构和责任认定方面存在差异，人民法院应关注其变化并从发行权和物权的角度调整相应的裁判思路。
2023年06期 v.25;No.115 79-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K] - 彭真明;王少祥;
认定发行行为的关键是作品交易过程中的所有权移转，而非作品的有形载体。借助NFT对数字作品的映射关系，NFT数字作品交易可以确认权利归属、反映产权变动以及公示交易结果，从本质上看NFT数字作品采取的是所有权移转交易模式。NFT技术与数字作品的结合为数字作品网络发行行为的认定扫清技术障碍，法律应从整体上予以回应。一方面，建构NFT数字作品的交易规则，其中在NFT数字作品的铸造环节加强平台的审核义务，并考虑引入担保规则以增强铸造者的责任承担能力；在首次销售环节构建数字作品的权利用尽原则；在转售环节可适时在立法层面确立追续权。另一方面，调整相关纠纷的司法适用，NFT数字作品与传统数字作品在传播方式、权利结构和责任认定方面存在差异，人民法院应关注其变化并从发行权和物权的角度调整相应的裁判思路。
2023年06期 v.25;No.115 79-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K] - 彭真明;王少祥;
认定发行行为的关键是作品交易过程中的所有权移转，而非作品的有形载体。借助NFT对数字作品的映射关系，NFT数字作品交易可以确认权利归属、反映产权变动以及公示交易结果，从本质上看NFT数字作品采取的是所有权移转交易模式。NFT技术与数字作品的结合为数字作品网络发行行为的认定扫清技术障碍，法律应从整体上予以回应。一方面，建构NFT数字作品的交易规则，其中在NFT数字作品的铸造环节加强平台的审核义务，并考虑引入担保规则以增强铸造者的责任承担能力；在首次销售环节构建数字作品的权利用尽原则；在转售环节可适时在立法层面确立追续权。另一方面，调整相关纠纷的司法适用，NFT数字作品与传统数字作品在传播方式、权利结构和责任认定方面存在差异，人民法院应关注其变化并从发行权和物权的角度调整相应的裁判思路。
2023年06期 v.25;No.115 79-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1267K]
- 李晋;化冰妍;
落实企业生态环境保护的社会责任，促进企业可持续发展，需要增强绿色发展的自觉性和主动性。员工作为企业生产活动的具体执行者，其绿色行为对企业环保实践至关重要。激发员工绿色行为的主动性，有助于更好地推动企业绿色转型。环保真实型领导更加关注绩效指标以外的可持续发展因素，其与环保理念的融合可以更好地解释员工绿色行为的形成。基于自我决定理论，引入员工亲环境动机，对环保真实型领导与员工绿色主动行为之间的影响路径进行解释。对37家民营生物医药企业的532名员工及其直接领导进行配对问卷调查，结果发现：环保真实型领导可以激发员工的绿色主动行为；员工亲环境动机在这一影响过程中起着中介作用；员工与领导达成环保共识时，更能将环保真实型领导的外在影响转化为内在亲环境动机。研究在培育和发展环保真实型领导、重视员工亲环境动机的自主性特征、达成绿色行动共同体等方面，为企业可持续发展提供了实践建议。
2023年06期 v.25;No.115 93-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K] - 李晋;化冰妍;
落实企业生态环境保护的社会责任，促进企业可持续发展，需要增强绿色发展的自觉性和主动性。员工作为企业生产活动的具体执行者，其绿色行为对企业环保实践至关重要。激发员工绿色行为的主动性，有助于更好地推动企业绿色转型。环保真实型领导更加关注绩效指标以外的可持续发展因素，其与环保理念的融合可以更好地解释员工绿色行为的形成。基于自我决定理论，引入员工亲环境动机，对环保真实型领导与员工绿色主动行为之间的影响路径进行解释。对37家民营生物医药企业的532名员工及其直接领导进行配对问卷调查，结果发现：环保真实型领导可以激发员工的绿色主动行为；员工亲环境动机在这一影响过程中起着中介作用；员工与领导达成环保共识时，更能将环保真实型领导的外在影响转化为内在亲环境动机。研究在培育和发展环保真实型领导、重视员工亲环境动机的自主性特征、达成绿色行动共同体等方面，为企业可持续发展提供了实践建议。
2023年06期 v.25;No.115 93-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K] - 李晋;化冰妍;
落实企业生态环境保护的社会责任，促进企业可持续发展，需要增强绿色发展的自觉性和主动性。员工作为企业生产活动的具体执行者，其绿色行为对企业环保实践至关重要。激发员工绿色行为的主动性，有助于更好地推动企业绿色转型。环保真实型领导更加关注绩效指标以外的可持续发展因素，其与环保理念的融合可以更好地解释员工绿色行为的形成。基于自我决定理论，引入员工亲环境动机，对环保真实型领导与员工绿色主动行为之间的影响路径进行解释。对37家民营生物医药企业的532名员工及其直接领导进行配对问卷调查，结果发现：环保真实型领导可以激发员工的绿色主动行为；员工亲环境动机在这一影响过程中起着中介作用；员工与领导达成环保共识时，更能将环保真实型领导的外在影响转化为内在亲环境动机。研究在培育和发展环保真实型领导、重视员工亲环境动机的自主性特征、达成绿色行动共同体等方面，为企业可持续发展提供了实践建议。
2023年06期 v.25;No.115 93-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1292K] - 刘帅;武宇超;
基于2010—2021年全国172个地级市的面板数据，将智慧物流园区建设视为一项准自然实验，建立城市经济高质量发展指标体系，构建双重差分模型，实证检验智慧物流园区对城市经济高质量发展的影响及其作用机制。主要得出以下研究结论：（1）智慧物流园区能够促进城市经济高质量发展，促进效果表现出先增后减的态势。（2）智慧物流园区通过促进技术创新和产业结构升级对城市经济高质量发展产生推动作用，技术创新发挥的中介作用更为显著。（3）智慧物流园区对城市经济高质量发展的影响效应存在显著的地区差异。东中部地区、经济较发达地区、等级较高城市依靠区域位置优势，科技创新水平较高，产业结构较为完善，具有较好的经济发展环境，智慧物流园区对其经济高质量发展具有更显著的推动作用。围绕促进经济高质量发展目标，提出政策建议：进一步拓展智慧物流园区试点范围，充分发挥智慧物流园区辐射带动作用；落实差异化的产业政策；积极推进智慧物流园区数字化建设，优化产业结构。
2023年06期 v.25;No.115 105-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K] - 刘帅;武宇超;
基于2010—2021年全国172个地级市的面板数据，将智慧物流园区建设视为一项准自然实验，建立城市经济高质量发展指标体系，构建双重差分模型，实证检验智慧物流园区对城市经济高质量发展的影响及其作用机制。主要得出以下研究结论：（1）智慧物流园区能够促进城市经济高质量发展，促进效果表现出先增后减的态势。（2）智慧物流园区通过促进技术创新和产业结构升级对城市经济高质量发展产生推动作用，技术创新发挥的中介作用更为显著。（3）智慧物流园区对城市经济高质量发展的影响效应存在显著的地区差异。东中部地区、经济较发达地区、等级较高城市依靠区域位置优势，科技创新水平较高，产业结构较为完善，具有较好的经济发展环境，智慧物流园区对其经济高质量发展具有更显著的推动作用。围绕促进经济高质量发展目标，提出政策建议：进一步拓展智慧物流园区试点范围，充分发挥智慧物流园区辐射带动作用；落实差异化的产业政策；积极推进智慧物流园区数字化建设，优化产业结构。
2023年06期 v.25;No.115 105-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K] - 刘帅;武宇超;
基于2010—2021年全国172个地级市的面板数据，将智慧物流园区建设视为一项准自然实验，建立城市经济高质量发展指标体系，构建双重差分模型，实证检验智慧物流园区对城市经济高质量发展的影响及其作用机制。主要得出以下研究结论：（1）智慧物流园区能够促进城市经济高质量发展，促进效果表现出先增后减的态势。（2）智慧物流园区通过促进技术创新和产业结构升级对城市经济高质量发展产生推动作用，技术创新发挥的中介作用更为显著。（3）智慧物流园区对城市经济高质量发展的影响效应存在显著的地区差异。东中部地区、经济较发达地区、等级较高城市依靠区域位置优势，科技创新水平较高，产业结构较为完善，具有较好的经济发展环境，智慧物流园区对其经济高质量发展具有更显著的推动作用。围绕促进经济高质量发展目标，提出政策建议：进一步拓展智慧物流园区试点范围，充分发挥智慧物流园区辐射带动作用；落实差异化的产业政策；积极推进智慧物流园区数字化建设，优化产业结构。
2023年06期 v.25;No.115 105-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K]
- 李想哲;
进入21世纪，世界遭遇百年未有之大变局，人类处在事关自身命运的十字路口。直面现实危机和解答发展难题以应对诸多文化乱象，人类需要站在文化世界的位面上，思考和确证文化的功能与意义，以寻找战胜困难的支点。从人类文化发展史的进程来看，文化的功能和意义是在人类文化创造和文化自觉的实践逻辑中逐渐显现出来的。其一，文化是人类的精神家园，是人类安身立命和不竭发展动力的终极所在。人创造文化的同时也就是创造自己的精神家园，人离不开文化也就离不开自己的精神家园。精神家园作为文化的功能和意义的存在不是抽象虚无空洞的，而是有其客观的存在基础和发生的生命本体。其二，文化具有价值导向的功能和意义。文化的不同往往意味着价值观和行为方式的不同。当文化的价值导向呈现为异中之同占主导地位时，文化表现为融合融通共在的态势；当文化的价值导向呈现为同中之异占主导地位时，文化则表现为对立矛盾分裂的态势。其三，文化具有影响人类生存和发展的“辐射之波”，使得人类文化生发出促进文化交往、文化传播与文化融合的内生力量，呈现出文明互鉴、合作共赢、面向未来的人类命运共同体图景。
2023年06期 v.25;No.115 125-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K] - 李想哲;
进入21世纪，世界遭遇百年未有之大变局，人类处在事关自身命运的十字路口。直面现实危机和解答发展难题以应对诸多文化乱象，人类需要站在文化世界的位面上，思考和确证文化的功能与意义，以寻找战胜困难的支点。从人类文化发展史的进程来看，文化的功能和意义是在人类文化创造和文化自觉的实践逻辑中逐渐显现出来的。其一，文化是人类的精神家园，是人类安身立命和不竭发展动力的终极所在。人创造文化的同时也就是创造自己的精神家园，人离不开文化也就离不开自己的精神家园。精神家园作为文化的功能和意义的存在不是抽象虚无空洞的，而是有其客观的存在基础和发生的生命本体。其二，文化具有价值导向的功能和意义。文化的不同往往意味着价值观和行为方式的不同。当文化的价值导向呈现为异中之同占主导地位时，文化表现为融合融通共在的态势；当文化的价值导向呈现为同中之异占主导地位时，文化则表现为对立矛盾分裂的态势。其三，文化具有影响人类生存和发展的“辐射之波”，使得人类文化生发出促进文化交往、文化传播与文化融合的内生力量，呈现出文明互鉴、合作共赢、面向未来的人类命运共同体图景。
2023年06期 v.25;No.115 125-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K] - 李想哲;
进入21世纪，世界遭遇百年未有之大变局，人类处在事关自身命运的十字路口。直面现实危机和解答发展难题以应对诸多文化乱象，人类需要站在文化世界的位面上，思考和确证文化的功能与意义，以寻找战胜困难的支点。从人类文化发展史的进程来看，文化的功能和意义是在人类文化创造和文化自觉的实践逻辑中逐渐显现出来的。其一，文化是人类的精神家园，是人类安身立命和不竭发展动力的终极所在。人创造文化的同时也就是创造自己的精神家园，人离不开文化也就离不开自己的精神家园。精神家园作为文化的功能和意义的存在不是抽象虚无空洞的，而是有其客观的存在基础和发生的生命本体。其二，文化具有价值导向的功能和意义。文化的不同往往意味着价值观和行为方式的不同。当文化的价值导向呈现为异中之同占主导地位时，文化表现为融合融通共在的态势；当文化的价值导向呈现为同中之异占主导地位时，文化则表现为对立矛盾分裂的态势。其三，文化具有影响人类生存和发展的“辐射之波”，使得人类文化生发出促进文化交往、文化传播与文化融合的内生力量，呈现出文明互鉴、合作共赢、面向未来的人类命运共同体图景。
2023年06期 v.25;No.115 125-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1276K] - 牛绍娜;
虚无主义是一股具有渗透性与颠覆性的错误思潮，文化传承要警惕虚无主义的侵袭。文化虚无主义通过颠覆传统文化、亵渎革命文化、诋毁社会主义先进文化等惯用伎俩虚无中华民族优秀文化。在本体论、认识论、价值论层面，文化虚无主义的本质分别是唯心主义、形而上学、庸俗精神。文化虚无主义危害巨大，使文化传承失去主体、客体、介体、环体条件。为此，精准消弭文化虚无主义，推动文化传承，应从以下着力点做起：用习近平文化思想批判文化虚无主义，为文化传承领航掌舵；认清文化虚无主义真实面目，为文化传承正本清源；以中国特色社会主义文化生成逻辑抵御文化虚无主义，为文化传承固根铸魂；铲除文化虚无主义网络生存空间，为文化传承净化环境；以人类文明新形态解构文化虚无主义，为文化传承开阔视野。z在此基础上，进而粉碎文化虚无主义颠覆政权“、和平演变”之阴谋，维护文化安全、国家安全。
2023年06期 v.25;No.115 138-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K] - 牛绍娜;
虚无主义是一股具有渗透性与颠覆性的错误思潮，文化传承要警惕虚无主义的侵袭。文化虚无主义通过颠覆传统文化、亵渎革命文化、诋毁社会主义先进文化等惯用伎俩虚无中华民族优秀文化。在本体论、认识论、价值论层面，文化虚无主义的本质分别是唯心主义、形而上学、庸俗精神。文化虚无主义危害巨大，使文化传承失去主体、客体、介体、环体条件。为此，精准消弭文化虚无主义，推动文化传承，应从以下着力点做起：用习近平文化思想批判文化虚无主义，为文化传承领航掌舵；认清文化虚无主义真实面目，为文化传承正本清源；以中国特色社会主义文化生成逻辑抵御文化虚无主义，为文化传承固根铸魂；铲除文化虚无主义网络生存空间，为文化传承净化环境；以人类文明新形态解构文化虚无主义，为文化传承开阔视野。z在此基础上，进而粉碎文化虚无主义颠覆政权“、和平演变”之阴谋，维护文化安全、国家安全。
2023年06期 v.25;No.115 138-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K] - 牛绍娜;
虚无主义是一股具有渗透性与颠覆性的错误思潮，文化传承要警惕虚无主义的侵袭。文化虚无主义通过颠覆传统文化、亵渎革命文化、诋毁社会主义先进文化等惯用伎俩虚无中华民族优秀文化。在本体论、认识论、价值论层面，文化虚无主义的本质分别是唯心主义、形而上学、庸俗精神。文化虚无主义危害巨大，使文化传承失去主体、客体、介体、环体条件。为此，精准消弭文化虚无主义，推动文化传承，应从以下着力点做起：用习近平文化思想批判文化虚无主义，为文化传承领航掌舵；认清文化虚无主义真实面目，为文化传承正本清源；以中国特色社会主义文化生成逻辑抵御文化虚无主义，为文化传承固根铸魂；铲除文化虚无主义网络生存空间，为文化传承净化环境；以人类文明新形态解构文化虚无主义，为文化传承开阔视野。z在此基础上，进而粉碎文化虚无主义颠覆政权“、和平演变”之阴谋，维护文化安全、国家安全。
2023年06期 v.25;No.115 138-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K] - 刘旺旺;
社会主义文化边界的提出，不仅在于作出了对文化性质的根本规定，更在于它为衡量文化的性质提供了一种世界观参照和方法论遵循。社会主义文化边界的内涵包括：一是指导思想上，坚持马克思主义的指导；二是领导力量上，坚持共产党的领导；三是依靠力量上，坚持以人民为中心；四是根本目标上，创造人类文明新形态；五是文化图景上，强调平等多彩包容。为了正确认识社会主义文化边界的内涵，人们还要充分获知社会主义文化边界的原则遵循和基本要求。前者包括：不同形态文化间要承认“边界差异”，秉持“和而不同”；社会不同结构间要尊重“边界规律”，遵循“差序有质”；文化政策方针要有其适用“边界范围”，强调“进退有度”；思想文化领域要时刻不忘“边界意识”，担起“守土重任”。后者包括：铭记文化方向中的意识形态性，拒斥“普世文化”和“封建文化”；承认文化世界中的分殊有限性，拒绝“强施于人”和“以己度人”；明晰文化发展中的政策边界性，提防“包打天下”和“独断专行”；牢记文化本身的自我价值性，不能“失守阵地”和“为所欲为”。唯有此，才能创造属于这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
2023年06期 v.25;No.115 150-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K] - 刘旺旺;
社会主义文化边界的提出，不仅在于作出了对文化性质的根本规定，更在于它为衡量文化的性质提供了一种世界观参照和方法论遵循。社会主义文化边界的内涵包括：一是指导思想上，坚持马克思主义的指导；二是领导力量上，坚持共产党的领导；三是依靠力量上，坚持以人民为中心；四是根本目标上，创造人类文明新形态；五是文化图景上，强调平等多彩包容。为了正确认识社会主义文化边界的内涵，人们还要充分获知社会主义文化边界的原则遵循和基本要求。前者包括：不同形态文化间要承认“边界差异”，秉持“和而不同”；社会不同结构间要尊重“边界规律”，遵循“差序有质”；文化政策方针要有其适用“边界范围”，强调“进退有度”；思想文化领域要时刻不忘“边界意识”，担起“守土重任”。后者包括：铭记文化方向中的意识形态性，拒斥“普世文化”和“封建文化”；承认文化世界中的分殊有限性，拒绝“强施于人”和“以己度人”；明晰文化发展中的政策边界性，提防“包打天下”和“独断专行”；牢记文化本身的自我价值性，不能“失守阵地”和“为所欲为”。唯有此，才能创造属于这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
2023年06期 v.25;No.115 150-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K] - 刘旺旺;
社会主义文化边界的提出，不仅在于作出了对文化性质的根本规定，更在于它为衡量文化的性质提供了一种世界观参照和方法论遵循。社会主义文化边界的内涵包括：一是指导思想上，坚持马克思主义的指导；二是领导力量上，坚持共产党的领导；三是依靠力量上，坚持以人民为中心；四是根本目标上，创造人类文明新形态；五是文化图景上，强调平等多彩包容。为了正确认识社会主义文化边界的内涵，人们还要充分获知社会主义文化边界的原则遵循和基本要求。前者包括：不同形态文化间要承认“边界差异”，秉持“和而不同”；社会不同结构间要尊重“边界规律”，遵循“差序有质”；文化政策方针要有其适用“边界范围”，强调“进退有度”；思想文化领域要时刻不忘“边界意识”，担起“守土重任”。后者包括：铭记文化方向中的意识形态性，拒斥“普世文化”和“封建文化”；承认文化世界中的分殊有限性，拒绝“强施于人”和“以己度人”；明晰文化发展中的政策边界性，提防“包打天下”和“独断专行”；牢记文化本身的自我价值性，不能“失守阵地”和“为所欲为”。唯有此，才能创造属于这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
2023年06期 v.25;No.115 150-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K] - 郭辰;王明月;
中华优秀传统文化博大精深，其对于推动中华文明再度崛起意义重大。习近平文化思想作为“两个结合”的最新理论成果，强调传承、发扬中华优秀传统文化，树立历史自信与文化自信，注重推进文化创新的自觉性。新时代赋予中华优秀传统文化新的使命，即在新起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。这从战略和全局高度铺开了中国式现代化的文化长卷，标志着党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到新高度。为此，要坚持中国道路，不断增强文化自觉；坚持独立自主，把握中华文明特性；坚持开拓创新，走“结合”的必由之路。在功能定位层面，要守中华优秀传统文化之正，即中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是马克思主义中国化时代化的土壤。在时代价值层面，要创中华优秀传统文化之新，即中华优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大支撑，是培育社会主义核心价值观的基本立足点、中国特色社会主义根植的文化沃土和新时代治国理政的智慧与镜鉴。
2023年06期 v.25;No.115 160-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 1286K] - 郭辰;王明月;
中华优秀传统文化博大精深，其对于推动中华文明再度崛起意义重大。习近平文化思想作为“两个结合”的最新理论成果，强调传承、发扬中华优秀传统文化，树立历史自信与文化自信，注重推进文化创新的自觉性。新时代赋予中华优秀传统文化新的使命，即在新起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。这从战略和全局高度铺开了中国式现代化的文化长卷，标志着党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到新高度。为此，要坚持中国道路，不断增强文化自觉；坚持独立自主，把握中华文明特性；坚持开拓创新，走“结合”的必由之路。在功能定位层面，要守中华优秀传统文化之正，即中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是马克思主义中国化时代化的土壤。在时代价值层面，要创中华优秀传统文化之新，即中华优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大支撑，是培育社会主义核心价值观的基本立足点、中国特色社会主义根植的文化沃土和新时代治国理政的智慧与镜鉴。
2023年06期 v.25;No.115 160-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 1286K] - 郭辰;王明月;
中华优秀传统文化博大精深，其对于推动中华文明再度崛起意义重大。习近平文化思想作为“两个结合”的最新理论成果，强调传承、发扬中华优秀传统文化，树立历史自信与文化自信，注重推进文化创新的自觉性。新时代赋予中华优秀传统文化新的使命，即在新起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。这从战略和全局高度铺开了中国式现代化的文化长卷，标志着党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到新高度。为此，要坚持中国道路，不断增强文化自觉；坚持独立自主，把握中华文明特性；坚持开拓创新，走“结合”的必由之路。在功能定位层面，要守中华优秀传统文化之正，即中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是马克思主义中国化时代化的土壤。在时代价值层面，要创中华优秀传统文化之新，即中华优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大支撑，是培育社会主义核心价值观的基本立足点、中国特色社会主义根植的文化沃土和新时代治国理政的智慧与镜鉴。
2023年06期 v.25;No.115 160-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 1286K] - 韦博;
中共四大《对于宣传工作之议决案》中提出的“无产阶级的文化”是早期马克思主义文论中国化历程中极为重要的一个概念。中共四大对宣传工作的高度重视、中共中央对当时革命实践的总结与反思以及共产国际关于“布尔什维克化”的阐释，构成了“无产阶级的文化”在中共四大议案中呈现的重要历史背景。从中共四大的整体语境可知，“无产阶级的文化”以确立文化领导权为核心，从外而内地建构起一套较为完整的文化体系，彰显了中共文化领导权意识的自觉。“无产阶级的文化”的概念建构尽管不甚成熟，但其“从革命思考文化”的精神内核既彰显了经典马克思主义的底色，也显示出鲜明的中国特色。“无产阶级的文化”的长期遮蔽状态，映射出学界在探讨马克思主义文论中国化的过程中对政策话语的影响机制缺乏足够重视，应当在政策话语、理论话语和创作话语交织的多元网络中全面地理解马克思主义文论中国化的历史进程。
2023年06期 v.25;No.115 176-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K] - 韦博;
中共四大《对于宣传工作之议决案》中提出的“无产阶级的文化”是早期马克思主义文论中国化历程中极为重要的一个概念。中共四大对宣传工作的高度重视、中共中央对当时革命实践的总结与反思以及共产国际关于“布尔什维克化”的阐释，构成了“无产阶级的文化”在中共四大议案中呈现的重要历史背景。从中共四大的整体语境可知，“无产阶级的文化”以确立文化领导权为核心，从外而内地建构起一套较为完整的文化体系，彰显了中共文化领导权意识的自觉。“无产阶级的文化”的概念建构尽管不甚成熟，但其“从革命思考文化”的精神内核既彰显了经典马克思主义的底色，也显示出鲜明的中国特色。“无产阶级的文化”的长期遮蔽状态，映射出学界在探讨马克思主义文论中国化的过程中对政策话语的影响机制缺乏足够重视，应当在政策话语、理论话语和创作话语交织的多元网络中全面地理解马克思主义文论中国化的历史进程。
2023年06期 v.25;No.115 176-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K] - 韦博;
中共四大《对于宣传工作之议决案》中提出的“无产阶级的文化”是早期马克思主义文论中国化历程中极为重要的一个概念。中共四大对宣传工作的高度重视、中共中央对当时革命实践的总结与反思以及共产国际关于“布尔什维克化”的阐释，构成了“无产阶级的文化”在中共四大议案中呈现的重要历史背景。从中共四大的整体语境可知，“无产阶级的文化”以确立文化领导权为核心，从外而内地建构起一套较为完整的文化体系，彰显了中共文化领导权意识的自觉。“无产阶级的文化”的概念建构尽管不甚成熟，但其“从革命思考文化”的精神内核既彰显了经典马克思主义的底色，也显示出鲜明的中国特色。“无产阶级的文化”的长期遮蔽状态，映射出学界在探讨马克思主义文论中国化的过程中对政策话语的影响机制缺乏足够重视，应当在政策话语、理论话语和创作话语交织的多元网络中全面地理解马克思主义文论中国化的历史进程。
2023年06期 v.25;No.115 176-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]