马克思主义与当代

• 马克思对机器体系劳动的批判及其解放旨趣

  李维意;

  马克思在对机器体系劳动考察的基础上，完成了对资本现代性的系统批判。机器体系是统治劳动的社会关系和资本权力的物化，是固定资本的完善载体和资本逻辑的最高实现形式，是文明体系化的推动力量和人类塑造命运共同体的物质基础。机器体系劳动的异化表现为劳动主体性的异化、劳动成果异化、劳动过程异化和劳动关系异化，其结果是，“被迫劳动”使工人沦为机器体系“活的附件”，机器体系成为强化资本家统治力量的物质基础。资本主导的剩余价值生产是机器体系劳动价值幻象的社会根源。机器体系作为不变资本不是价值创造的源泉。机器体系劳动价值幻象是为资本主义制度辩护的重要手段。机器体系劳动是缩短必要劳动时间的物质力量，是废除雇佣劳动的催化力量，是自由时间财富尺度的奠基力量，是人的自由全面发展的促进力量，因而蕴含着人的解放的理论旨趣。

  2026年02期 v.28;No.129 1-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1193K]
  

• 平台资本主义的“幽灵劳动”及其元劳动之争

  李弦;

  平台资本主义已经凭借其独特的技术架构和商业模式，实现了“去人化”和“去生产资料化”的双重目标，构建了一个高度数字化和智能化的劳动生态系统，但这一系统也依赖于其背后的各种“幽灵劳动”。物流劳动者作为平台资本主义在输出端“最后一公里”的执行者，遵循着数字泰勒主义的加速逻辑，其劳动过程被“外包”关系所遮蔽，成为“可见”的“幽灵劳动者”。在众包平台上从事数据标注、分析与清洗的数字劳动者，虽然承担着打通平台资本主义在输入端“最后一公里”的关键任务，却游离于稳定雇佣关系和社会保障体系之外，沦为“不可见”的“幽灵劳动者”。互联网用户作为平台资本主义的重要参与者，其生产性劳动往往被排除在数字劳动的价值认定之外，其劳动成果被无偿占有，劳动方式也被误读与隐藏，成为一种“理论上不被看见”的“幽灵劳动者”。“劳动成果被剥夺”和“劳动关系被隐藏”构成平台资本主义“幽灵劳动”的实质。对平台资本主义背后的多元劳动形态进行系统分析与理论辨析，揭示其“元劳动”的内在运作机制，是透视平台资本主义深层逻辑的关键一环。

  2026年02期 v.28;No.129 15-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1236K]
  

• 生成式人工智能赋能铸牢中华民族共同体意识：技术特性、潜在风险与实践进路

  史拴栓;

  随着新一轮科技革命和产业变革不断深入，生成式人工智能以其强大的语义理解和文本生成功能，为铸牢中华民族共同体意识工作注入数字化和智能化转型动能。当前，生成式人工智能深度赋能铸牢中华民族共同体意识工作的优势，主要体现在整合教育资源、促进文化共享、提升情感体验和塑造多维场景等方面。在具体实践中，由于生成式人工智能内在的技术“双刃剑”效应，可能会给铸牢中华民族共同体意识工作带来数字偏见、权力分散、情感异化和文化威胁等风险与挑战。应立足技术纠偏、制度构建和理性回归等，通过构建精准权威的数据资源体系、打造协同共治的智能生成格局、营造情感共生的交融互嵌环境和构筑安全繁荣的数字文化家园，在网络空间推动民族团结进步创建，讲好中华民族一家亲的故事，引导生成式人工智能为铸牢中华民族共同体意识和推进中华民族共同体建设提供技术力量。

  2026年02期 v.28;No.129 29-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1265K]
  

• 数智技术赋能高校铸牢中华民族共同体意识教育的价值图景、风险审视与纾解路向

  赵耀;

  数智技术的深度介入为高校铸牢中华民族共同体意识教育提供了技术发展优势与全新实践动能，在激活教育符号、凝聚民族情感、链接集体记忆、重构育人场境等多个方面提质增效，具体表现为全媒介要素集成映射民族性文化符号的内在表意、交互性虚实展演触发各民族学生情感的系统联动、拟真化技术演绎驱动共通性民族记忆的具身体认、跨时空场景构筑创设学生共同体意识的生发情境。但与此同时，数智技术赋能高校铸牢中华民族共同体意识教育亦面临着教育主体自我失衡、教育叙事数字脱域、教育空间价值离散等诸多潜在风险，其中信息供给同质化易遮蔽铸牢教育的主体思维，数智技术拜物教易裂解铸牢教育的叙事认同，数字赋权个体化易冲击铸牢教育的空间秩序。寻求数智技术赋能的恰切之道，理应从主体重塑、技术规制、价值纠偏等方面着手，通过培植数字素养，以人文精神规导师生主体的数字思维；重置技术架构，以算法矫治强化教育叙事的情感联结；赋意空间构境，以公共理性抑制育人空间的价值解构等多重方式，协同推进高校铸牢中华民族共同体意识教育的数智化转型。

  2026年02期 v.28;No.129 42-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1208K]
  

公共治理

• 城市社会：治理文明及其中国特质

  陈忠;

  城市发展与城市治理既是高复杂性问题，也是典型的城市哲学问题，需要超越公式化的“自发”“自觉”二元进路，树立渗透性思维，具体把握不同国家与区域特别是城市中国的文明特质、治理特质。文明化——从粗暴、强制治理走向文明治理，并进一步走向治理文明——是城市发展、城市治理的内在趋势，但城市治理又具有深刻的文明多样性，不同国家与区域的城市治理在价值与进路等方面存在重要差异。当代中国的城市治理具有以下特征：在治理目的上，以人民为中心，不断实现人民群众对美好生活的向往；在治理结构上，政党、政府、社会、市场有机统一；在治理方法上，法律法规、习惯、情感有机结合；在治理原则上，坚持长期主义、整体主义、统筹协调、因时转换。面向未来，我国城市治理尤其需要：调适城市权利，完善空间文明；提质城市生活，完善市场文明；活化城市情感，完善秩序文明。党的领导、有为政府、有效市场、有情社会同人民中心的结合，是我国城市治理的核心构架，不断建构有自身特质的城市治理、治理文明，对于推进城市中国与中国式现代化有重要意义。

  2026年02期 v.28;No.129 56-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1193K]
  

• 城市适老化转型赋能现代化人民城市建设的机理与进路

  王昌成;李程骅;

  “十五五”时期是我国人口快速老龄化与以人为核心的新型城镇化叠加推进的关键阶段。城市发展的重心转向“投资于人”，必须以系统的“适老化”转型来重构我国城市发展模式与治理逻辑。中央城市工作会议提出了建设现代化人民城市的新目标、新任务，进一步丰富了城市适老化转型的内涵。在推进中国式现代化的进程中，以城市适老化转型助力现代化人民城市建设，要在深刻把握二者的共同目标与基本特征的基础上，从创新、宜居、美丽、韧性、文明与智慧等维度，阐释我国城市的“适老化”转型赋能现代化人民城市建设的理论机理，提出可行的创新驱动实践路径，以期助力城市高质量发展与治理现代化，探索出积极应对人口老龄化、促进人的全面发展的中国特色城市现代化之路。

  2026年02期 v.28;No.129 70-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1220K]
  

政治学

• 全过程人民民主对资本主义民主政治的五重超越

  姜军;王永友;

  全过程人民民主是新时代中国共产党领导中国人民推进社会主义民主政治建设取得的重大理论和实践创新成果。在“中国之治”与“西方之乱”的鲜明对比中，全过程人民民主实现了对资本主义民主政治的五重超越。民主理念上以“人民民主”超越“精英民主”，民主实践上以“全过程民主”超越“单一性民主”，民主原则上以“人民本位民主”超越“个体本位民主”，民主模式上以“集中指导下的民主”超越“分权制衡的民主”，民主形态上以“人类文明新形态”超越“西方民主文明形态”，充分彰显了中国特色社会主义民主政治制度的优越性。

  2026年02期 v.28;No.129 84-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1207K]
  

现代法治

• 生态环境法典污染防治编维护生态安全的制度逻辑

  刘超;何俊燊;

  在总体国家安全观引领下，“维护生态安全”已成为《生态环境法典》的核心价值目标之一。法典编纂的体系融贯性、预防为主与系统治理原则、生态安全三重法律属性，构成污染防治编维护生态安全的法理基础。检视现行的污染防治法律制度体系，其在生态安全保障上呈现价值失焦、制度割裂、风险悬置三重困境。污染防治编维护生态安全的制度构建应遵循“一般条款—具体条款”双层架构的制度逻辑：一般条款指在通则部分，确立维护生态安全的价值地位、创设“生态健康”概念与完善基础性、空间性制度；具体条款包括维护要素生态安全的直接保障制度与生态风险防控的间接保障制度。前者指在各要素分编中引入“生态安全阈值”，建立要素治理与整体生态安全的双向反馈机制；后者要求完善新污染物治理、健全系统性生态风险防控机制与创设生态安全风险清单。通过这一体系化的制度构造，污染防治编得以实质性地回应维护生态安全的法治需求。

  2026年02期 v.28;No.129 98-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 1298K]
  

• 人工智能教育应用技术性偏误的法律规制：基于技术性正当程序的路径

  朱晓萌;

  人工智能教育应用出现了侵蚀教育公平原则、侵犯隐私权、冲击著作权、加剧学术不端等多维风险。困囿于人工智能决策的瞬时性以及“算法黑箱”难以理解的特质，传统正当程序难以应对人工智能教育应用技术性偏误的风险。为了防范人工智能教育应用技术性偏误的风险，必须对人工智能的算法与数据技术展开系统性规范：一是通过算法公开与算法解释提升人工智能算法的透明性，以保障教育主体的知情权，并通过为人工智能教育应用后端的相关主体设定相应技术性权利或义务，以保障其选择权益并兜底性应对学术不端问题；二是通过构建数据透明、规范的数据获得方式以及“机器遗忘”等制度，规避人工智能教育应用技术性偏误对隐私权、著作权的侵犯；三是强化责任规制，以落实技术性正当程序对可审查性的要求，并进而规范人工智能教育应用设计者的道德责任。教育法典为前述方案的立法转化提供了有利契机。立法转化的总体思路是，应于“总则”中生成能够有效规制人工智能风险的法律原则，同时借助“分编”中的法律制度进一步强化风险规制之合力。

  2026年02期 v.28;No.129 114-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1169K]
  

• 为机器立心：大模型伦理治理的规范进路

  许中缘;郑煌杰;

  随着“人工智能+”战略的深入实施，以DeepSeek为代表的国产大模型将加速进入商业化落地阶段，为培育新质生产力提供强大驱动力。DeepSeek在核心架构上选择效率优先的稀疏化路径，在推理部署上聚焦于性能与实用性的平衡，通过开源战略将技术影响力最大化，同时也引发了偏见固化、隐私泄露、虚假信息等伦理风险。然而，无论是依赖于事后追责的场景对象型治理，还是强调预设标准的风险预防型治理，抑或以成文法为核心的法律中心型治理，均难以满足复杂多变的治理需求，包容治理则顺应“以人为本、智能向善”的发展趋势，其适用于大模型伦理风险治理亦具有一定的正当性、必要性与合理性。在此范式引导下，应构建多元协同共治的监督机制，贯彻模型全生命周期的动态性治理，融合运用技术规范与制度规则工具，遵循发展红利共享的普惠性理念，以促进大模型产业高质量发展。

  2026年02期 v.28;No.129 125-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 1224K]
  

能源与社会

• 城市地下空间应急管理体系和能力建设研究

  王义保;李崔茜;

  城市地下空间应急管理体系和能力建设作为构建大安全大应急框架中不可或缺的一部分，是新安全格局下推动城市可持续发展和国家安全稳定的重要先导性课题。在探讨城市地下空间应急管理研究进展和现实挑战的基础上，设计加强国家城市地下空间应急管理体系和能力建设研究的总体框架和逻辑思路。城市地下空间应急管理体系和能力建设研究可从常态化防控与非常态化应急双重视角切入，遵循“防灾—减灾—救灾”的逻辑链条，全面探析城市地下空间安全风险评估、安全风险防控以及突发事件应急响应与救援三大核心问题，进而系统阐述城市地下空间应急管理体系和能力建设的路径方案。

  2026年02期 v.28;No.129 142-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1204K]
  

• “十五五”时期我国数字贸易高质量发展：趋势特征与战略路径

  程梦瑶;任羽卓;

  “十五五”时期是我国数字贸易迈向高质量发展的关键阶段。从理论层面系统揭示该时期数字贸易演进的四大趋势，即技术范式正从“互联网+”向“AI+”跃迁，开放重点加速从市场准入向规则制度型转变，发展逻辑由单一经济收益向绿色低碳融合转型，价值导向从规模扩张转向全链路质效提升。在实践层面，直面底层技术自主可控不足、国际规则话语权受限、数据开发利用与安全保护难平衡、产业数实融合深度不够以及数字基础设施能耗与“双碳”目标协同压力大等核心挑战，提出一套五维协同的战略路径体系：通过强化技术自主创新以构建安全可控的数字技术生态，深化制度型开放以引领全球数字治理，推动数实深度融合以培育世界级数字贸易集群，优化人才与数据要素市场化配置以夯实战略基石，并将绿色低碳发展理念全面融入数字贸易全链条，从而为推动“十五五”时期我国数字贸易高质量发展、把握全球竞争主动权提供理论参照与实践指引。

  2026年02期 v.28;No.129 155-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K]
  

• “十五五”时期强大国内市场建设的时代要求、战略目标和关键任务

  房志敏;

  作为中国式现代化的战略依托，建设强大国内市场成为“十五五”时期的重大战略任务。“十五五”时期建设强大国内市场，应充分落实“五统一、一开放”的基本要求和“强”“大”的属性要求。前者包括行政制度建设、基础设施建设和市场要素建设三个层面，后者是“一体两面”的整体性要求，二者共同擘画了“十五五”时期强大国内市场的建设蓝图。“以新需求引领新供给，以新供给创造新需求，促进消费和投资、供给和需求良性互动，增强国内大循环内生动力和可靠性”成为“十五五”时期强大国内市场建设的战略目标。为此，应立足长远战略决策，采取大力提振消费、扩大有效投资和破除阻碍国内市场建设的堵点、卡点等措施，有效赋能强大国内市场建设。

  2026年02期 v.28;No.129 169-179页 [查看摘要][在线阅读][下载 1175K]
  

青年学人

• 儒家伦理情感逻辑的独特性及其文明史意义

  李超;

  儒家伦理以情感为枢轴，在人类文明史上开辟了一条独特的精神路径，其核心在于将道德根植于生命的自然情感体验，并通过差序化的实践智慧构建起贯通个体与宇宙的伦理体系。这一情感逻辑的独特性体现在三重维度：其一，以“恻隐之心”为道德本源，确立情感而非神谕或理性为伦理根基。其二，以“推恩”机制破解情感特殊性与普遍性的张力。其三，以家国同构的文明设计实现情感制度化。儒家伦理以独特的情感逻辑完成了伦理建构的范式革命，以情感为基石的道德哲学体系，在人类文明史上开辟了一条迥异于宗教伦理与理性主义的第三条道路。这条始于人伦日用、达于天道的伦理道路，不仅是中华文明的精神基因，更是人类探寻现代文明形态的重要参照。这不是非此即彼的文明对抗，而是在情感的共鸣中寻找“各美其美，美美与共”的文明新境。这种既植根本土经验又具普世张力的伦理传统，持续彰显着中华文明对人类精神世界的独特贡献。

  2026年02期 v.28;No.129 180-194页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K]
  

• 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2026年重点选题

  <正>《中国矿业大学学报(社会科学版)》是教育部主管、中国矿业大学主办、中国矿业大学期刊中心编辑出版的哲学社会科学综合性学术期刊。创刊以来,秉持学术为先、学术为公的办刊理念,坚持正确的政治导向、出版方向和价值取向,紧贴理论前沿,聚焦学术热点,关注现实问题。

  2026年02期 v.28;No.129 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 310K]
  

• 投稿须知

  <正>《中国矿业大学学报(社会科学版)》(刊号:CN32-1593/C;双月刊)创刊于1999年,是教育部主管、中国矿业大学主办的综合性学术期刊;本刊是CSSCI来源期刊、AMI核心期刊、全国高校精品社科期刊,是《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高等学校文科学术文摘》《人大复印资料》等重要文摘转载摘录刊物。我刊秉持学术为先、学术为公的办刊理念,坚持正确的政治导向、出版方向和价值取向,紧贴理论前沿,聚焦学术热点,关注中国特色社会主义现代化建设中的重大理论与实践问题研究,欢迎原创性学术力作。

  2026年02期 v.28;No.129 195页 [查看摘要][在线阅读][下载 700K]
  
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